Roboter sind jetzt beschäftigt zu sein-nicht nur für die gefährlichen Aufgaben, wie das erkennen und der Entwaffnung der Minen. Sie finden auch Anwendung als Haushaltshilfen und pflegehelferinnen. Da immer mehr Maschinen, ausgestattet mit der neuesten in der künstlichen Intelligenz, auf einer wachsenden Vielfalt von spezialisierten und alltäglichen Aufgaben, die Frage, wie Menschen Sie wahrnehmen und Verhalten sich Ihnen gegenüber immer dringender wird.
Ein team unter der Leitung von Sari Nijssen Radboud-Universität in Nijmegen in den Niederlanden und Markus Paulus, Professor für Entwicklungspsychologie an der Ludwig-Maximilians-Universität (LMU) in München haben eine Studie durchgeführt, um zu bestimmen, den Grad, zu dem Menschen zu zeigen, Sorge für Roboter und Verhalten sich Ihnen gegenüber in übereinstimmung mit moralischen Prinzipien. Ihre Ergebnisse erscheinen in der Zeitschrift Social Cognition.
Nach Sari Nijssen, der Studie dargelegt, die folgende Frage beantworten: „Unter welchen Umständen und in welchem Umfang würde der Erwachsene bereit sein zu opfern, Roboter, Menschenleben zu retten?“ Die Teilnehmer wurden mit einem hypothetischen moralischen dilemma: Wären Sie auch bereit, eine einzelne Person in Gefahr, um Sie zu retten eine Gruppe von Verletzten Personen? In den vorgestellten Szenarien das beabsichtigte Opfer war ein Mensch, ein humanoider Roboter, der mit anthropomorphem Charakter hatte, wurden humanisierte zu verschiedenen Graden oder einen Roboter, der war deutlich erkennbar, wie eine Maschine.
Die Studie ergab, dass je mehr der Roboter vermenschlicht, die wahrscheinlich weniger Teilnehmer waren, Sie zu opfern. Szenarien enthalten, dass priming-Geschichten, in denen der Roboter wurde dargestellt, wie eine mitfühlende Wesen, oder als ein Geschöpf mit seinen eigenen Wahrnehmungen, Erfahrungen und Gedanken, eher davon abhalten, den Teilnehmern der Studie zu opfern im Interesse von anonymen Menschen. In der Tat, auf über die emotionalen Qualitäten, die angeblich ausgestellt vom Roboter viele der experimentellen Themen geäußert, die Bereitschaft zu opfern, den Verletzten Menschen zu ersparen, den Roboter vor Schaden zu bewahren.
„Je mehr der Roboter wurde dargestellt, wie die menschliche — und insbesondere die mehr Gefühle zugeschrieben wurden, um der Maschine-je weniger unsere experimentelle Themen waren geneigt, Sie zu opfern,“ sagt Paulus. „Dieses Ergebnis zeigt, dass unsere Studie Gruppe zugeschrieben, eine bestimmte moralische status des Roboters. Eine mögliche Implikation dieser Feststellung ist, dass versuche, Sie zu vermenschlichen Roboter sollte nicht zu weit gehen. Solche Anstrengungen könnten in Konflikt geraten mit Ihrer beabsichtigten Funktion-um eine Hilfe für uns.“